האם יש לך יותר מדי ביטחון עצמי?

כאשר יותר מדי ביטחון עצמי הוא דבר רע

ברוב הנסיבות, ביטחון עצמי הוא דבר טוב. אנשים בטוחים נוטים להיות מוצלחים יותר במגוון רחב של תחומים. זוהי תחושה חזקה של ביטחון והערכה עצמית המאפשרת לאנשים לצאת לעולם ולהגיע אל מטרותיהם. בספרו " היעילות העצמית: תרגול השליטה" , הסביר הפסיכולוג אלברט בנדורה, כי הוא אמון, יותר מכל איכות אחרת, התורם לתוצאות חיוביות בעת ביצוע המטרות.

אבל האם יש לך יותר מדי ביטחון עצמי? האם זה אפשרי להיות יותר מדי של דבר טוב? ברוב המקרים, לדעת את נקודות החוזק שלך שיש את הביטחון לצאת ולבצע סיכונים הם תכונות ראויות להערצה. אבל כאשר אמון זה הופך אותך לא גמיש, בניגוד לנסות דברים חדשים, ולא מסוגל להקשיב לאחרים, זה יכול להיות מזיק להצלחה ורווחה.

ההשפעות של יותר מדי ביטחון עצמי

ביטחון עצמי מוגזם עלול לגרום למספר בעיות בחייו האישיים, החברתיים והמקצועיים.

בסקירה אחת של מחקרים קודמים על הערכה עצמית, החוקרים מצאו כי הערכה עצמית גבוהה יכולה לפעמים להיות תוצאות בלתי רצויות. ילדים עם הערכה עצמית גבוהה היו נוטים יותר לעסוק בהתנהגויות נוטלות סיכונים. אנשים עם הערכה עצמית גבוהה גם נטו להיות מערכות יחסים גרועות יותר, כי הם האשימו את השותפים שלהם על בעיות עם מערכת היחסים.

הערכה עצמית גבוהה קשורה גם בתדירות גבוהה יותר של התנהגויות אלימות ואגרסיביות.

זה לא אומר כי הערכה עצמית וביטחון הם דברים רעים. במצבים מסוימים, אפילו ביטחון עצמי מופרז יכול למעשה להוביל להצלחה כלשהי. אנשים בטוחים בעצמם יכולים לפעמים לבלבל את דרכם במצבים, לשכנע אחרים כי יש להם באמת את היכולות שמאחורי תחושת העצמי המנופחת שלהם. במקרים אחרים, ביטחון עודף יכול להיראות כזיוף או אפילו נרקיסיזם, תכונות שעשויות להפוך את העובד פחות מושך למעסיקים הנוכחיים והעתידיים.

ביטחון יתר ביכולות שלנו הוא משהו שקורה לכולם פעם. אתה יכול overestimate היכולת שלך לסיים פרויקט לפי תאריך מסוים, רק כדי להפעיל את הזמן לפני הפרויקט נובע. הדבר הטוב הוא כי ביטחון יתר כזה הוא לעתים קרובות תיקון עצמי. רק כמה מקרים של הפיכת בסוף או עבודה זול הוא כנראה מספיק כדי לגרום לך להסתכל ברצינות על כישורי ניהול הזמן שלך. בפעם הבאה הפרויקט נובע, אתה צפוי לנהל את הזמן שלך בחוכמה להיות מציאותי יותר על כמה זמן זה ייקח לך כדי להשלים את העבודה.

זה כאשר זה יתר על המידה היא הרגילה כי תוצאות חמורות יותר לעתים קרובות מתמשך יכול להתעורר.

מה גורם יותר מדי אמון?

מספר גורמים שונים יכולים לתרום לרמות מוגזמות של ביטחון עצמי. חינוך, תרבות, אישיות , חוויות העבר יכול כל תפקיד בעיצוב בעיצוב תחושת העצמי של האדם. כולנו בעצם המרכז של היקום שלנו, אז זה לא ממש מפתיע כי התפיסות שלנו, חוויות, מחשבות, צרכים, ורצונות נוטים לגדול הגדול ביותר במוחנו. אבל מדוע נראה שכמה אנשים יוצרים תחושה כה מוגזמת של העצמי?

מחקרים מראים כי הטיות קוגניטיביות מסוימות יכולות למלא תפקיד בתרומה לביטחון יתר מדי בדעותיו וברעיונותיו.

הטיות אלה גורמות לאנשים לפרש אירועים וחוויות בדרכים מוטות כלפי האמונות, העמדות והדעות הקיימות שלהם. כתוצאה מכך, אנשים נוטים לעתים קרובות להאמין כי דרך החשיבה שלהם ואת המשחק הוא מעולה "נכונה". זה יכול לגרום לאנשים לא לחשוב איך רעיונות אחרים עשויים להיות מועיל, כמו גם נכשל לראות כל החסרונות האפשריים לגישה שלהם. זוהי אשליה של אי-התאמה אישית שיכולה לתרום לביטחון רב מדי.

תפיסות של אמון

אז איך אנחנו קובעים אילו רמות של ביטחון עצמי הולמים? והאם רמות כאלה הן לגבי אנשים שונים ובמצבים שונים? ביטחון עצמי אינו רק מבנה פסיכולוגי; היא גם מושפעת מאוד מהתרבות. תרבויות אינדיבידואליסטיות, למשל, נוטות לזכות בביטחון העצמי יותר מאשר בתרבויות קולקטיביסטיות. הציפיות של החברה לגבי מידת הביטחון של אנשים צריכים להשפיע על האופן בו אנו תופסים ביטחון הן אצלנו והן אצל אחרים.

לדוגמה, במהלך המחצית הקודמת של המאה ה -20 ביטחון עצמי נתפס לעתים כרס, תלוי מי אתה. אנשים היו אמורים לציית לדמויות סמכותיות, כולל אלה שהיו מבוגרות או מדורגות גבוה יותר בהיררכיה החברתית. בטחון עצמי בילדים ובנשים היה מבוהל במיוחד, שכן ילדים ונשים היו צפויים בדרך כלל להיות צייתנים ודחויים.

עם השתנות הגאות התרבותית, גם ציפיות החברה במונחים של ביטחון עצמי השתנו. אנשים מעודדים להיות עצמאיים והערכה עצמית הפך מאפיין יקר. הורים רוצים שילדיהם יהיו בטוחים בעצמם, שיידעו מה הם רוצים, ויש להם את המוטיבציה להשגת מטרותיהם.

נורמות חברתיות משפיעות על תפיסות של אמון

אבל איך אנו תופסים את הביטחון העצמי אינו תמיד עקבי מאדם לאדם. לדוגמה, מחקרים מצאו כי המנהיגות הנשיות המתנהגות כמו עמיתיהן הגברים נוטים יותר להיתפס כבעלי תפקידים, רגשיים או תוקפניים. סטנדרט זה של ביטחון כפול מקשה על קידום נשים במקום העבודה ולעלות לעמדות מנהיגות. ההתנהגויות הנדרשות כדי להצליח במקום העבודה הן בדיוק אותן נשים אשר נענשים לעיתים קרובות על מנת להציג.

המחקר גם מציע כי אנו נוטים להעניש אחרים כאשר הם מתנהגים בדרכים נחשבים הפרות של הנורמות החברתיות. הנורמות מכתיבות שגברים צריכים להיות בטוחים ואסרטיביים, בעוד שהנשים צפויות להיות מטופחות וחמות. להתנהגות מחוץ לנורמות אלה יכולות להיות השלכות רבות על גברים ונשים כאחד. גברים שאינם תקיפים מאוד עשויים להיראות ביישנים או חלשים, בעוד שנשים בעלות ביטחון עצמי נתפסות כשתלטניות.

כיצד מבוצעת האמון יכולה להוביל לתוצאות חברתיות

במחקר אחד שנערך על ידי חוקרי ייל, גברים שהביעו כעס דווקא הגבירו את מעמדם הנתפס. נשים שהביעו את אותו כעס, לעומת זאת, דורגו פחות מוכשרים, ולכן קיבלו שכר נמוך יותר ומעמדם. החוקרים מצאו גם כי זעם הנשים נוטה לייחס למאפיינים פנימיים ("היא אדם כועס"), בעוד הכעס של הגברים הואשם בנסיבות חיצוניות. מעניין, מתן סוג כלשהו של הסבר חיצוני על הכעס ביטלו את הטיה מגדרית זו.

אז במקרים רבים, זה לא יכול להיות כי אנשים בטוחים מדי. במקום זאת, נורמות מיניות וסטריאוטיפים לא מוסברים עלולים לגרום לאנשים, במיוחד לנשים, להישפט כבעלי ביטחון יתר כאשר הם מבטאים רק רמות נורמליות של אסרטיביות.

ביטויים מסוימים של ביטחון, עם זאת, לא יכול לשאת את אותם סיכונים חברתיים ומקצועיים כי תצוגות אחרות של ביטחון עצמי עשוי. חוקרים מליסה וויליאמס ולריסה טיידנס מצאו כי נשים שהביעו דומיננטיות באמצעות שפת גוף וביטויי פנים, כגון ועמידה גבוהה ושימוש בקול רם, לא סבלו מאותו אובדן בתפיסה החברתית.

אמנם זה כמובן לא פותר את הבעיה של הטיה מגדרית, מחקר כזה מצביע על דרכים שאנשים יכולים לבטא את הביטחון מבלי להיות שכותרתו "בטוחים מדי".

האם הילדים של היום בטוחים מדי?

דוגמה נוספת לאופן שבו תפיסות של ביטחון יכולה להיות מושפעת מהתרבות היא איך ילדים נראים לפעמים על ידי מבוגרים. הביקורות על בני הנוער מרמזות על כך שהילדים של היום הם לעתים קרובות מקבלי "גביע השתתפות". במילים אחרות, ילדים זוכים לשבחים פשוט על השתתפותם, ולא על התוכן האמיתי של הופעתם. שבחים כאלה נועדו לבנות אמון והערכה עצמית. המבקרים טוענים כי גישה זו מובילה לתחושת זכאות או אפילו אמון שטרם התגלה. זה ילדים לעבור לבגרות האמונה כי פשוט להופיע מספיק כדי להצליח, מה שהופך את זה קשה יותר לקבל כאשר ההצלחה הזו לא באה כל כך קל.

עם זאת, חוקרים כמו קרול Dweck מצאו כי לשבח המאמצים משחק תפקיד קריטי בבניית מה שמכונה חשיבה הצמיחה. חשיבה היא אמונה בסיסית על אינטליגנציה ולמידה. אנשים עם חשיבה קבועה נוטים להאמין שהאינטליגנציה היא תכונה מולדת. אלה עם חשיבה הצמיחה מאמינים כי הם יכולים להיות חכמים יותר באמצעות המאמצים שלהם.

אנשים עם mindsets קבוע נוטים לוותר על האתגרים כי הם מאמינים שהם פשוט חסרים את התכונות המולדת והכישורים הדרושים להצלחה. אלה עם mindsets הצמיחה, לעומת זאת, יש את הביטחון וההבנה כי הם יכולים להתגבר על האתגר באמצעות לימוד, בפועל, ומאמץ.

אז מה הדרך הטובה ביותר לבנות אמון חשיבה הצמיחה? Dweck מציע כי לשבח את המאמצים, ולא את התוצאות, הוא המפתח. פעולה זו מסייעת לילדים להבין כי המאמצים שלהם ואת הפעולות לקבוע את התוצאות, אשר מסייע להם לרכוש את הביטחון שהם צריכים כדי לשמור על החייל קדימה גם מול הקושי. זה לא אומר לשבח שבחים על הילדים על לא עושה כלום. במקום זאת, משמעות הדבר היא להכיר במאמציהם במקום להתמקד רק בתוצאות.

אז למה דורות מבוגרים תופסים אנשים צעירים כמו בטוחים מדי? האם הילדים של היום באמת בטוחים מדי עבור עצמם?

תפיסה זו נוטה יותר בשל שינויים בנורמות ובציפיות התרבותיות. דורות ישנים עודדו להיות שקטים, צייתניים, ומגיעים מהדרך. נראה, אבל לא שמעתי, היה בדרך כלל תיאר את האידיאל כשזה הגיע לילדים. התרבות השתנתה, וכך גם הבנתנו את התפתחות הילד ואת צרכי הילדים. אז זה לא יכול להיות כי הילדים היום הם בטוחים מדי - הם פשוט מותר רמה של ביטוי עצמי כי דורות מבוגרים לא יכול להיות נהנו כילדים.

בניית אמון עצמי אותנטי

האם ייתכן שיש לך יותר מדי ביטחון עצמי? עבור אנשים רבים, התשובה לשאלה זו היא כנראה לא. למעשה, אנשים נוטים לעתים קרובות להתמודד עם הבעיה ההפוכה - שיש פחות מדי ביטחון. אז אם יש לך תחושה מוצקה של העצמי ואת הבטיחות ללכת אחרי מה שאתה רוצה בחיים, זה נהדר! אם תחושת העצמי שלך משתרע על אכפתיות ועל להיות מודאג עם חייהם של אחרים, אז את רמות הביטחון שלך הם כנראה רק על הזכות.

אם אתה מתמקד אך ורק על עצמך משאיר מקום קטן עבור אנשים אחרים, אז אולי יש בעיה. אין שום דבר רע בביטחון, אבל אם אמון זה מתבטא בנרקיסיזם או בגדולה, שפוגעת במערכות היחסים שלך, אזי יש סיכוי שזה עלול להיות מופרז. או שאתה מבטא את הביטחון הזה בצורה שאינה מסייעת לבריאותך ולמערכות היחסים שלך.

כאשר מסייעים לילדים לפתח רמות בריאות של ביטחון והערכה, שבחים אותם על המאמצים הוא רק חלק אחד של הפאזל. אמון מגיע גם מתוך אהבה ותמיכה של מטפלים אמינים, כמו גם מערכת הדרכה מוצק כי יתרות תגמולים עם הגבולות המתאימים. בהגדרות כאלה, ילדים מסוגלים לחקור את העולם, לגלות את החוזקות האישיות שלהם ואת הגבולות שלהם, ולפתח את היכולת להסדיר את עצמם .

הבעיה עם יותר מדי ביטחון עצמי היא שלעתים קרובות היא כרוכה בגישה גרנדיוזית של העצמי, ללא חומר רב מאחוריה. אנשים שחושבים שהם הטובים ביותר, הכי חכמים או הכי מתאימים הם, אחרי הכל, לפעמים הגרועים ביותר, הכי לא מודעים, והכי פחות מתאימים. אלא שהם לעתים קרובות היחידים שאינם מודעים לחסרונותיהם, תופעה הידועה בשם אפקט הדונינג-קרוגר .

במקרים אחרים, ביטחון עצמי מופרז כרוך בהתעלמות מהצרכים של אחרים לטובת האינטרסים שלו. זה יכול להוביל לבעיות מרכזיות בכל מיני מערכות יחסים, כולל שותפויות רומנטיות, חברויות וקשרי משפחה. אחרי הכל, מי רוצה לבלות עם מישהו שחושב שהוא יותר טוב מכל אחד אחר ומי רק חושב על עצמו?

אז מה אנשים יכולים לעשות כדי להבטיח כי הביטחון העצמי שלהם הוא מציאותי, אותנטי, מתאים חברתית?

מילה מ

ביטחון עצמי הוא בדרך כלל משהו שאנשים רוצים שהם יכולים לשפר, אבל לפעמים רמות מוגזמות של ביטחון יכול להיות בעיה. כאשר הביטחון הופך ליוהרה, הוא יכול להרחיק אחרים ולהקשות על הצלחתם הן מבחינה חברתית והן מבחינה מקצועית. פיתוח תחושה בריאה של ביטחון עצמי חשוב להצלחה. ביטחון כזה מאפשר לאנשים להאמין ביכולות שלהם לקחת על עצמם אתגרים ולהתגבר על מכשולים. שואפים להכות את האיזון הנכון עם תחושה חזקה של ביטחון עצמי ללא הפומפוזיציה של אגוצנטריות.

> מקורות:

> Brescoll, VL, & Uhlmann, EL האם אישה כועסת להתקדם? קונפרנס מצב, מין, וביטוי של רגש במקום העבודה. מדעי הפסיכולוגיה. 2008; 19 (3): 268-275. doi: 10.1111 / j.1467-9280.2008.02079.x

> סטנוביץ, KE, מערב, RF, & Toplak, ME Myside הטיה, חשיבה רציונלית, ואינטליגנציה. כיוונים נוכחיים במדעי הפסיכולוגיה. 2013, 22 (4): 259-264.

> וויליאמס, MJ, & Tiedens, LZ ההשעיה המתוחכמת של תגובה חריפה: ניתוח מטה-עונתי של קנסות על התנהגות הדומיננטיות המשתמעת של הנשים. עלון פסיכולוגי. (142): 165. doi: https://doi.org/10.1037/bul0000039.