בפסיכולוגיה חברתית , ייחוס הוא תהליך של להסיק את הסיבות לאירועים או להתנהגויות. בחיים האמיתיים, הייחוס הוא משהו שכולנו עושים כל יום, בדרך כלל ללא מודעות לתהליכים הבסיסיים ולהטיות המביאות לידינו.
לדוגמה, במהלך יום טיפוסי, אתה כנראה לעשות ייחוסים רבים על ההתנהגות שלך, כמו גם של האנשים סביבך.
כאשר אתה מקבל ציון גרוע על חידון, אתה יכול להאשים את המורה על לא מספיק להסביר את החומר, לגמרי לבטל את העובדה שאתה לא ללמוד. כאשר כיתה מקבל ציון מעולה על אותו חידון, אתה יכול לייחס את הביצועים הטובים שלו למזל, מזניח את העובדה שיש לו הרגלי למידה מעולה.
מדוע אנו מייחסים ייחוסים פנימיים לדברים מסוימים תוך יצירת ייחוסים חיצוניים עבור אחרים? חלק זה קשור לסוג הייחוס שאנו עשויים להשתמש בו במצב מסוים. הטיות קוגניטיביות לעיתים קרובות לשחק תפקידים מרכזיים גם כן.
איזו השפעה יש להתייחסות להתנהגות באמת על חייך? ההתייחסות שאתה עושה כל יום יש השפעה חשובה על הרגשות שלך, כמו גם איך אתה חושב להתייחס לאנשים אחרים.
סוגים
- ייחוס בין-אישי: כאשר מספרים סיפור לקבוצה של חברים או מכרים, סביר להניח שתספר את הסיפור באופן שמכניס אותך באור הטוב ביותר האפשרי.
- ייחוס חזוי: אנו נוטים לייחס דברים בדרכים שמאפשרות לנו לבצע תחזיות עתידיות. אם המכונית שלך הושחתה, אתה יכול לייחס את הפשע לעובדה שאתה חונה במוסך חניה מסוים. כתוצאה מכך, תוכל להימנע מוסך החניה בעתיד על מנת למנוע ונדליזם נוסף.
- ייחוס הסבר: אנו משתמשים בהתייחסויות מסבירות שיעזרו לנו להבין את העולם סביבנו. יש אנשים שיש להם סגנון הסבר אופטימי, בעוד אחרים נוטים להיות פסימיים יותר. אנשים עם סגנון אופטימי מייחסים אירועים חיוביים לגורמים יציבים, פנימיים ועולמיים ואירועים שליליים לגורמים לא יציבים, חיצוניים וספציפיים. בעלי סגנון פסימי מייחסים אירועים שליליים לגורמים פנימיים, יציבים ועולמיים ואירועים חיוביים לגורמים חיצוניים, יציבים וספציפיים.
תיאוריות
פסיכולוגים הציגו גם מספר תיאוריות שונות כדי לסייע בהבנת האופן שבו תהליך הייחוס פועל.
"תורת השכל" של היידר
בספרו משנת 1958 "הפסיכולוגיה של היחסים הבין-אישיים" הציע פריץ היידר שאנשים יסתכלו על אחרים, ינתחו את התנהגותם ויגלו את תחושתם של בני עמם. היידר מקבץ את ההסברים הללו גם ליחס חיצוני או לייחוסים פנימיים. ייחוסים חיצוניים הם אלה המאשימים את כוחות המצבים, ואילו ייחוסים פנימיים מואשמים במאפיינים ובמאפיינים בודדים.
תורת ההסתמכות כתבים
ב -1965, אדוארד ג'ונס וקית 'דיוויס הציעו שאנשים יעשו מסקנות לגבי אחרים במקרים שבהם פעולות מכוונות ולא מקריות.
כאשר אנשים רואים אחרים מתנהגים בדרכים מסוימות, הם מחפשים התכתבות בין המניעים של האדם לבין ההתנהגויות שלו. ההבדלים שאנשים עושים לאחר מכן מבוססים על מידת הבחירה, על הצפי של ההתנהגות ועל ההשפעות של התנהגות זו.
הטיות ושגיאות
הטייה לטובת עצמי
תחשוב על הפעם האחרונה שקיבלת ציון טוב בבחינה פסיכולוגיה. רוב הסיכויים שאתה ייחס את ההצלחה שלך לגורמים פנימיים . "עשיתי טוב כי אני חכם" או "עשיתי טוב כי למדתי והיה מוכן היטב" הם שני הסברים נפוצים אתה יכול להשתמש כדי להצדיק את הביצועים הבדיקה שלך.
מה קורה כאשר אתה מקבל ציון גרוע, אם כי? פסיכולוגים חברתיים מצאו כי במצב זה, אתה צפוי לייחס את הכישלון שלך כוחות חיצוניים . "נכשלתי כי המורה כלל שאלות טריק", או "הכיתה היתה כל כך חמה עד שלא יכולתי להתרכז" הם דוגמאות לתירוצים שילמד התלמיד להסביר את הביצועים המסכנים שלהם.
שימו לב ששני ההסברים האלה מטילים את האשמה על כוחות חיצוניים במקום לקבל אחריות אישית.
פסיכולוגים מתייחסים לתופעה זו כהטיה עצמית . אז למה אנחנו נוטים יותר לייחס את ההצלחה שלנו למאפיינים האישיים שלנו להאשים את המשתנים מחוץ לכישלונות שלנו? החוקרים מאמינים כי גורמים חיצוניים מאשימים לכישלונות ואכזבות מסייעים בהגנה על ההערכה העצמית .
שגיאת הייחוס הבסיסית
כאשר מדובר באנשים אחרים, אנו נוטים לייחס גורמים לגורמים פנימיים כגון מאפייני אישיות ולהתעלם או למזער משתנים חיצוניים. תופעה זו נוטה להיות נפוצה מאוד, במיוחד בין תרבויות אינדיווידואליסטיות .
פסיכולוגים מתייחסים למגמה זו כטעות הייחוס הבסיסית ; למרות שמשתנים מצביים נמצאים בהווה, אנו מייחסים אוטומטית את הסיבה למאפיינים פנימיים.
שגיאת הייחוס הבסיסית מסבירה מדוע אנשים מאשימים לעתים קרובות אנשים אחרים בדברים שבדרך כלל אין להם שליטה עליהם. המונח מאשים את הקורבן משמש לעתים קרובות על ידי פסיכולוגים חברתיים כדי לתאר תופעה שבה אנשים מאשים קורבנות חפים מפשע של פשעים על האסון שלהם.
במקרים כאלה, אנשים עשויים להאשים את הקורבן של אי להגן על עצמם מן האירוע על ידי התנהגות מסוימת או לא לנקוט צעדים זהירים ספציפיים כדי למנוע או למנוע את האירוע.
דוגמאות לכך כוללות האשמת קורבנות אונס, ניצולי אלימות במשפחה וקורבנות חטיפה של התנהגות באופן שמעורר את תוקפיהם. החוקרים טוענים כי הטיה בדיעבד גורמת לאנשים לחשוב בטעות כי הקורבנות היו צריכים לחזות אירועים עתידיים ולכן לנקוט צעדים כדי למנוע אותם.
התפיסה של שחקן-המשקיף
מעניין, כשזה מגיע להסביר את ההתנהגות שלנו, אנחנו נוטים להיות הטיה הפוכה של טעות ייחוס היסוד. כאשר קורה משהו, אנו נוטים יותר להאשים כוחות חיצוניים מאשר המאפיינים האישיים שלנו. בפסיכולוגיה, נטייה זו ידועה כהטיה של הצופה .
כיצד ניתן להסביר את הנטייה הזאת? סיבה אפשרית אחת היא שיש לנו מידע נוסף על המצב שלנו מאשר על עמים אחרים. כשזה מגיע להסביר את הפעולות שלך, יש לך מידע נוסף על עצמך ואת משתני מצבית במשחק. כאשר אתה מנסה להסביר התנהגות של אדם אחר, אתה קצת בעמדת נחיתות; יש לך רק את המידע כי הוא נצפה בקלות.
באופן לא מפתיע, אנשים נוטים פחות ליפול קורבן לפער שחקן הצופה עם אנשים שהם עכשיו טוב מאוד. בגלל שאתה יודע יותר על האישיות וההתנהגות של אנשים שאתה קרוב מדי, אתה יכול טוב יותר לקחת את נקודת המבט שלהם, וסביר יותר להיות מודעים לסיבות מצבית אפשריות עבור ההתנהגויות שלהם.
הפניות:
Goldinger, SD, Kleider, HM, Azuma, T., & Beike, DR (2003). "מאשים את הקורבן" תחת עומס הזיכרון. פסיכולוגיה מדעית, 3 , 53-61.
Jaspars, J., Fincham, FD, & Hewstone, M. (1983). תורת הייחוס והמחקר: מידות התפתחותיות וחברתיות מושגיות. אקדמיה.
ג 'ונס, EE & Nisbett, RE (1971). השחקן והמשקיף: תפיסות שונות של הגורמים להתנהגות. ניו יורק: הלמידה הכללית.