ביו של הפסיכולוגיה החברתית אריך פרום

פרום היה ידוע על תיגר על התיאוריות של זיגמונד פרויד.

אריך פרום היה פסיכולוג ופסיכואנליטיקאי גרמני, שהיה קשור לבית הספר בפרנקפורט לתיאוריה ביקורתית. הוא היה ידוע בפיתוח התפיסה שהחופש הוא חלק מהותי מהטבע האנושי, ומאתגר את התיאוריות של זיגמונד פרויד.

פרום היה ילד יחיד שנולד להורים יהודים אורתודוקסים בפרנקפורט ב- 23 במארס 1900.

מאוחר יותר הוא תיאר את ילדותו כ"נוירוטית מאוד". בגיל 14, פרום הושפע רבות מההתחלה של מלחמת העולם הראשונה ופיתח עניין רב בהתנהגות הקבוצות . הוא החל לחפש תשובות לשאלותיו בכתבי הוגים, ביניהם זיגמונד פרויד וקארל מרקס.

הוא המשיך ללמוד סוציולוגיה באוניברסיטת היידלברג, מקבל הדוקטורט שלו בשנת 1922 תחת פיקוחו של אלפרד ובר. בשנת 1924 החל ללמוד פסיכואנליזה באוניברסיטת פרנקפורט לפני שעבר למכון לפסיכואנליזה בברלין. ב- 1926 נשא לאישה את פריידה רייכמן, אישה מבוגרת ממנו בעשר שנים, שהיתה פעם הפסיכואנליטיקאית של פרום. הנישואין התפוגגו לאחר ארבע שנים.

הקריירה של פרום

במהלך חייו שמר פרום על קריירה עמוסה שכללה תפקידים רבים בהוראה, בנוסף לפרסום מספר ספרים ולניהול תרגול קליני משלו.

פרום סייע בהקמת המכון הפסיכואנליטי בפרנקפורט, שם הרצה בין השנים 1929-1932. לאחר עליית הנאצים לשלטון הועבר המכון לז'נבה, שוויץ ואחר כך לאוניברסיטת קולומביה בניו יורק.

לאחר שעבר לארצות הברית, פרום לימד במספר בתי ספר, כולל בית הספר החדש למחקר חברתי, קולומביה וייל.

הביקורת שלו על תיאוריותיו של זיגמונד פרויד החלה להתנגש עם פסיכואנליטיקאים אחרים, ובשנת 1944 השעייתו אותו המכון הפסיכואנליטי מניו-יורק.

פרום נישאה מחדש בשנת 1944, הפכה לאזרח ארה"ב ועברה למקסיקו בתקווה להקל על מחלת אשתו השנייה. הוא החל ללמד באוניברסיטה הלאומית האוטונומית של מקסיקו ב -1949 והמשיך לעבוד שם עד שפרש בשנת 1965. לאחר מות אשתו בשנת 1952, פרום ייסד את המכון המקסיקני לפסיכואנליזה והמשיך לכהן עד 1976. הוא התחתן שוב בשנת 1953 והמשיך ללמד במקסיקו. הוא גם לימד בבתי ספר אחרים, כולל אוניברסיטת מישיגן ואוניברסיטת ניו יורק.

פרום עבר ממקסיקו סיטי למורטו, שווייץ ב -1974, שם חי עד מותו בשנת 1980.

תרומות לפסיכולוגיה

כיום, אריך פרום נחשב לאחד הפסיכואנליטיקנים החשובים ביותר של המאה ה -20. בעוד שפרויד השפיע עליו מוקדם, הפך פרום מאוחר יותר לקבוצה הקרויה ניאו-פרוידיאנים שכללה את קארן הורני וקארל יונג . פרום היה ביקורתי על רעיונות רבים של פרויד, כולל תסביך אדיפוס , האינסטינקטים של החיים והמוות ותיאוריית הליבידו.

פרום האמין שהחברה והתרבות מילאו תפקיד משמעותי בהתפתחות האנושית.

"המשימה העיקרית של האדם בחיים היא ללדת את עצמו, להפוך את מה שהוא פוטנציאל.המוצר החשוב ביותר של המאמץ שלו הוא האישיות שלו." - אדם לעצמו , 1947.

לפרום היתה השפעה רבה על הפסיכולוגיה ההומניסטית . הוא האמין שהחיים הם סתירה, שכן בני האדם הם חלק מהטבע ונפרדים ממנו. מן הקונפליקט הזה מתעוררים צרכים קיומיים בסיסיים, לרבות קשר, יצירתיות, שורשיות, זהות ומסגרת של אוריינטציה, על פי פרום.

על עבודתו, הסביר פרום, "רציתי להבין את החוקים השולטים בחייו של היחיד, ואת חוקי החברה - כלומר, של גברים בקיומם החברתי.

ניסיתי לראות את האמת המתמשכת בתפיסותיו של פרויד בניגוד להנחות שהיו זקוקות לתיקון. ניסיתי לעשות את אותו הדבר עם התיאוריה של מרקס, ולבסוף, ניסיתי להגיע לסינתזה שבאה בעקבות ההבנה והביקורת של שני ההוגים ".

פרסומים נבחרים

• הבריחה מחופש, 1941
• איש לעצמו, 1947
• פסיכואנליזה ודת, 1950
• החברה השפויה, 1955
• אמנות האהבה, 1956
• לב האדם, 1964
• טבע האדם, 1968
• האנטומיה של ההרס האנושי, 1979
• אמנות ההוויה, 1993
• על היות האדם, 1997

_הפניות

_{Fromm, E. (1947) האיש לעצמו. חקירה על הפסיכולוגיה של האתיקה. ג 'ריץ', קונס ': Fawcett Premier.}

_{Fromm, E. (1962). מעבר לרשתות האשליה: המפגש שלי עם מרקס ופרויד. ניו יורק: סיימון ושוסטר.}

_{פאנק, ר '(1999) חייו ויצירותיו של אריך פרום, erichfromm.org, http://www.erichfromm.de/hebrew/life/life_bio2.html}

_{סמית, ח"כ (2002) "אריך פרום: ניכור, הימצאות וחינוך" אנציקלופדיה של חינוך בלתי פורמלי, http://www.infed.org/thinkers/fromm.htm}