מה הם האיד, האגו והסופריגו?

המודל המבני של אישיות

לדברי זיגמונד פרויד , האישיות האנושית מורכבת ויש לה יותר ממרכיב אחד. בתיאוריה הפסיכואנליטית המפורסמת שלו, האישיות מורכבת משלושה יסודות. שלושת האלמנטים האלה של האישיות - הידועה בשם האיד, האני והאני העליון - פועלים יחד כדי ליצור התנהגויות אנושיות מורכבות.

כל מרכיב לא רק מוסיף תרומה ייחודית משלו לאישיות, אבל כל שלושת האלמנטים אינטראקציה בדרכים שיש להם השפעה חזקה על כל אדם.

כל אחד משלושת מרכיבי האישיות האלה מתגלה בנקודות שונות בחיים.

לפי התיאוריה של פרויד, היבטים מסוימים של האישיות שלך הם ראשוניים יותר ויכולים ללחוץ עליך לפעול על פי הדחפים הבסיסיים ביותר שלך. חלקים אחרים של האישיות שלך לעבוד כדי לנטרל את הדחפים האלה שואפים לגרום לך להתאים את הדרישות של המציאות.

תסתכל מקרוב על כל אלה חלקים מרכזיים של האישיות, איך הם עובדים בנפרד, וכיצד הם אינטראקציה.

תעודת הזהות

מזהה הוא מונע על ידי עקרון העונג , אשר שואפת סיפוק מיידי של כל הרצונות, הרצונות, ואת הצרכים. אם צרכים אלה אינם מרוצים מיד, התוצאה היא חרדה או מתח של המדינה.

לדוגמה, עלייה של רעב או צמא צריך לייצר ניסיון מיידי לאכול או לשתות.

מזהה חשוב מאוד בשלב מוקדם בחיים, כי זה מבטיח כי הצרכים של התינוק נפגשו. אם התינוק רעב או לא נוח, הוא או היא יבכו עד הדרישות של id מרוצים. בגלל תינוקות צעירים נשלטים לחלוטין על ידי id, אין שום סיבה איתם כאשר הצרכים האלה דורשים סיפוק.

תארו לעצמכם מנסה לשכנע תינוק לחכות עד הצהריים לאכול את הארוחה שלו. במקום זאת, הזהות דורשת סיפוק מיידי, ומכיוון שמרכיבי האישיות האחרים עדיין לא קיימים, התינוק יבכה עד שימלאו צרכים אלה.

עם זאת, מימוש מיידי לצרכים אלה הוא לא תמיד מציאותי או אפילו אפשרי. אילו היינו נשלטים לחלוטין על פי עקרון העונג, היינו עלולים למצוא את עצמנו רוצים לתפוס את הדברים שאנו רוצים שיצאו מאחרים כדי לספק את התשוקה שלנו.

סוג זה של התנהגות יהיה גם מפריע וגם לא מקובל מבחינה חברתית. לדברי פרויד, הזהות מנסה לפתור את המתח שנוצר על ידי עקרון העונג בתהליך הראשוני, הכולל יצירת דימוי מנטלי של האובייקט הרצוי כדרך לספק את הצורך.

למרות שאנשים בסופו של דבר ללמוד לשלוט על הזהות, חלק זה של האישיות נשאר אותו כוח אינפנטילי, ראשוני לכל אורך החיים. זהו התפתחות האגו והאני העליון שמאפשר לאנשים לשלוט על האינסטינקטים הבסיסיים של הזהות ולפעול בדרכים שהן ריאליסטיות והן מקובלות חברתית.

האגו

האגו פועל על פי עיקרון המציאות , השואף לספק את הרצונות של הזהות בדרכים ריאליסטיות וראוותניות. עקרון המציאות שוקל את העלויות וההטבות של פעולה בטרם מחליטים לפעול על הדחפים או לנטוש אותם. במקרים רבים, הדחפים של הזהות יכולים להתמלא בתהליך של סיפוק מושהה - האגו יאפשר בסופו של דבר להתנהגות, אבל רק בזמן ובמקום המתאימים.

פרויד השווה את הזהות לסוס ולאגו אל רוכב הסוס. הסוס מספק את הכוח והתנועה, אך הרוכב מספק את הכיוון ואת ההדרכה.

ללא רוכב, הסוס יכול פשוט לשוטט בכל מקום שהוא רוצה לעשות מה שהוא רוצה. הרוכב במקום נותן את הוראות הסוס ואת פקודות להנחות אותו בכיוון שהוא או היא רוצה ללכת.

האגו משחרר גם את המתח שנוצר על ידי דחפים בלתי מסופקים בתהליך המשני , שבו האגו מנסה למצוא אובייקט בעולם האמיתי התואם את הדימוי המנטלי שנוצר על ידי התהליך הראשוני של האיד.

לדוגמה, דמיינו שאתם תקועים בפגישה ארוכה בעבודה. אתה מוצא את עצמך גדל יותר ויותר רעב כמו הפגישה גוררת. בעוד ID עשוי להכריח אותך לקפוץ מהמושב שלך למהר לחדר הפסקה לחטיף, האגו מנחה אותך לשבת בשקט ולחכות לפגישה לסיים. במקום לפעול על הדחפים הראשונים של המזהה, אתה מבלה את שארית הפגישה, מדמיינת את עצמך אוכלת צ'יזבורגר. לאחר הפגישה סוף סוף מעל, אתה יכול לחפש את האובייקט היית מדמיין ולספק את הדרישות של id בצורה ריאליסטית ומתאימה.

הסופריגו

המרכיב האחרון של האישיות להתפתח הוא האני העליון .

ישנם שני חלקים של האני העליון:

  1. אידיאל האגו כולל את הכללים ואת הסטנדרטים של התנהגויות טובות. התנהגויות אלה כוללות את אלו שאושרו על ידי דמויות סמכותיות של ההורים ושל אחרים. הציות לכללים אלה מוביל לתחושת גאווה, ערך והישג.
  2. המצפון כולל מידע על דברים שנראים כהורים על ידי ההורים והחברה. התנהגויות אלו אסורות לעתים קרובות ומובילות לתוצאות רעות, עונשים או רגשות אשמה וחרטה.

האני העליון פועל לשלמות ולתרבות את ההתנהגות שלנו. זה עובד כדי לדכא את כל הדחפים בלתי מקובל של id ומאבקים כדי להפוך את האגו לפעול על סטנדרטים אידיאליסטים ולא על עקרונות מציאותיים. האני העליון נמצא במודע, במודע ובלא-מודע.

אינטראקציה של Id, אגו, ואת Superego

כאשר מדברים על האיד, האגו והאני העליון, חשוב לזכור כי אלה אינם שלושה ישויות נפרדות לחלוטין עם גבולות מוגדרים בבירור. היבטים אלה של האישיות הם דינמיים תמיד אינטראקציה בתוך אדם להשפיע על אישיותו של אדם הכולל והתנהגות.

עם כל כך הרבה כוחות מתחרים, קל לראות איך עלול לקום קונפליקט בין האיד, האגו והאני העליון. פרויד השתמש במונח " אגו" כדי להתייחס ליכולתו של האני לתפקד למרות כוחות הקרב האלה. אדם בעל כוח אגו טוב מסוגל לנהל את הלחצים הללו ביעילות, בעוד שאלו עם יותר מדי או מעט מדי כוח האגו יכולים להיות בלתי מתפשרים מדי או משבשים מדי.

מה קורה אם יש חוסר איזון?

לפי פרויד, המפתח לאישיות בריאה הוא איזון בין האיד, האני והאני העליון.

אם האגו מסוגל להתמתן במידה מספקת בין דרישות המציאות, האישיות, והאני העליון, אישיות בריאה ומתואמת היטב. פרויד האמין כי חוסר איזון בין גורמים אלה יוביל לאישיות חסרת יכולת. אדם עם מזהה דומיננטי מדי, למשל, עלול להיות אימפולסיבי, בלתי נשלט, או אפילו פלילי. אדם זה פועל על פי הדחפים הבסיסיים ביותר שלו, ללא חשש אם ההתנהגות הולמת, מקובלת או משפטית.

לעומת זאת, האני העליון העל-דומיננטי עשוי להוביל לאישיות מוסריסטית ביותר ואולי גם לשיפוטית. אדם זה יכול להיות מאוד לא מסוגל לקבל שום דבר או מישהו שהוא תופס "רע" או "לא מוסרי".

אגו דומיננטי מדי יכול גם לגרום לבעיות. אדם עם סוג זה של אישיות עשוי להיות קשור כל כך למציאות, כללים, ואת נאותות כי הם אינם מסוגלים לעסוק בכל סוג של התנהגות ספונטנית או בלתי צפויה. אדם זה עשוי להיראות מאוד קונקרטי וקשוח, שאינו מסוגל לקבל שינוי וחסר תחושה פנימית של צדק מטעות.

מילה מ

התיאוריה של פרויד מספקת קונספטואליזציה אחת לאופן שבו אישיות מובנית וכיצד תפקידים שונים אלה של תפקוד האישיות. לפי השקפתו של פרויד, אישיות בריאה נובעת מאיזון באינטראקציה הדינמית של האיד, האגו והאני העליון.

בעוד האגו יש עבודה קשה לעשות, זה לא צריך לפעול לבד. החרדה גם ממלאת תפקיד בסיוע לאגו לתווך בין דרישות הדחפים הבסיסיים, ערכי המוסר והעולם האמיתי. כאשר אתם חווים סוגים שונים של חרדה, מנגנוני ההגנה עשויים לבעוט כדי לסייע בהגנה על האגו ולהפחית את החרדה שאתם מרגישים.

> מקורות

> Carducci, B. הפסיכולוגיה של האישיות: נקודות מבט, מחקר ויישומים . ג'ון ויילי ובניו; 2009.

> אנגלר, B. תיאוריות אישיות . בוסטון: הוצאת Houghton Mifflin Harcourt; 2009.