התיאוריה של פרויד על זהות בפסיכולוגיה

התיאוריה הפסיכואנליטית של האישיות

על פי התיאוריה הפסיכואנליטית של זיגמונד פרויד, האישיות היא מרכיב האישיות המורכב מאנרגיה נפשית לא מודעת, שמטרתה לספק את הדחפים הבסיסיים, הצרכים והרצונות. המזהה פועל על פי עיקרון העונג, הדורש סיפוק מיידי של הצרכים. המזהה הוא אחד משלושת המרכיבים העיקריים של אישיותו של פרויד, האיד, האני והאני העליון .

ההבנה של נקודת המבט הפסיכודינמית של פרויד חשובה בלמידה על ההיסטוריה של הפסיכולוגיה. לעתים קרובות תראה הפניות לזיהוי, לאגו ולסופר אגו בתרבות ובפילוסופיה העממית.

מתי מופיע עיד?

פרויד השווה את האישיות לקרחון. קצה הקרחון מעל המים מייצג מודעות מודעת. חלק הארי של הקרחון מתחת למים מסמל את הלא-מודע שבו כל הרצונות, המחשבות והזיכרונות הנסתרים קיימים. שם נמצא המזהה.

תעודת הזהות היא החלק היחיד של האישיות שנמצאת בלידה, על פי פרויד. הוא גם הציע שמרכיב פרימיטיבי זה של האישיות קיים כולו בתוך הלא - מודע . מזהה משמש ככוח המניע של האישיות. זה לא רק שואפת למלא את הדחפים הבסיסיים ביותר שלנו, שרבים מהם קשורים ישירות להישרדות, הוא גם מספק את כל האנרגיה הדרושה לנהוג אישיות.

במהלך הינקות, לפני שאר מרכיבי האישיות מתחילים להיווצר, ילדים נשלטים לחלוטין על ידי id. סיפוק הצרכים הבסיסיים של מזון, שתייה, ונוחות הוא בעל חשיבות עליונה. ככל שאנו מתבגרים, זה היה ללא ספק להיות בעייתי למדי אם פעלנו כדי לספק את הצרכים של id בכל פעם שאנחנו מרגישים דחף, צורך או תשוקה.

למרבה המזל, מרכיבי האישיות האחרים מתפתחים ככל שאנו מתבגרים, ומאפשרים לנו לשלוט על הדרישות של id ולהתנהג בדרכים מקובלות מבחינה חברתית.

איך מזהה מזהה

המעשה פועל על פי עקרון העונג , שהוא הרעיון שצריך לענות מיד. כאשר אתה רעב, עקרון העונג מפנה אותך לאכול. כאשר אתה צמא, זה מניע אותך לשתות. אבל כמובן, אנחנו לא יכולים תמיד לספק את הדחפים שלנו מיד. לפעמים אנחנו צריכים לחכות עד הרגע הנכון או עד שיהיה לנו גישה לדברים שימלאו את הצרכים שלנו.

כאשר אנו לא מסוגלים לספק צורך מיידי, המתח גורם. מזהה מסתמך על התהליך העיקרי כדי להקל באופן זמני את המתח. התהליך העיקרי הוא יצירת דימוי נפשי באמצעות חלום בהקיץ, פנטזיה, הזיה, או תהליך אחר. לדוגמה, כאשר אתה צמא, אתה יכול להתחיל לפנטז על כוס גבוהה, קרים של מי קרח.

תצפיות וציטוטים על זהות

בספרו משנת 1933 "הרצאות מבוא חדשות על הפסיכואנליזה", תיאר פרויד את המזהה כ"חלק הכהה, הבלתי נגיש של האישיות שלנו ". הדרך האמיתית היחידה לראות את הזהות, הוא הציע, היתה ללמוד את תוכן החלומות והרמזים ההתנהגותיים הנוירוטיים.

תפיסתו של פרויד את הזהות היתה שזה מאגר של אנרגיה אינסטינקטואלית המונעת על ידי עקרון העונג שפועל להגשמת הצרכים הבסיסיים ביותר שלנו. פרויד גם השווה אותו ל"קלחת של גירויים רוטטים" ותיאר את הזהות כאילו אין לה ארגון של ממש.

"איפה הוא מזהה, יהיה האגו להיות."
(זיגמונד פרויד, 1933, "הרצאות מבוא חדשות לפסיכואנליזה")

אז איך אינטראקציה של זהות ואגו? פרויד השווה את יחסיהם לזה של סוס ורוכב. הסוס מספק את האנרגיה שמניע אותם קדימה, אבל זה רוכב מדריכים את התנועות החזקות האלה כדי לקבוע כיוון.

עם זאת, לפעמים הרוכב עלול לאבד שליטה למצוא את עצמו פשוט לאורך הנסיעה. במילים אחרות, לפעמים האגו פשוט צריך לכוון את הזהות בכיוון שהיא רוצה ללכת.

"אנשים בעצם חיים עם תעודת הזהות שלהם חשופים, הם לא טובים בהסתרת מה שקורה בפנים.
(פיליפ סימור הופמן) "

השקפותיו של פרויד על האישיות נותרו שנויות במחלוקת, אך ידע בסיסי עליהן חשוב כאשר הן דנות בפסיכואנליזה ובפסיכולוגיה.

> מקורות:

> Carducci, B. הפסיכולוגיה של אישיות: נקודות מבט, מחקר ויישומים . ג'ון ויילי ובניו; 2009.

> אנגלר, B. תיאוריות אישיות . בוסטון: הוצאת Houghton Mifflin Harcourt; 2009.