האם גיבורים נולדו או מיוצרים?
גיבורים נוגעים ללבנו, רוחצים אותנו בהערצה, וגורמים לנו לשקול מחדש את השקפת העולם שלנו. רק להסתכל על שפע של גיבורי סרטים בימים אלה ואתה יכול לראות כמה החברה שלנו ערכים ואוהב גיבורים. מה גורם לאנשים מסוימים לנקוט בפעולות הגבורה אל מול סכנה גדולה?
דוגמאות לגבורה
כאשר אתה חושב על גבורה, כמה דוגמאות האחרונות שהיו בחדשות עשוי לעלות במוחו.
לאחר ירי תאטרון טרגי באורורה, קולורדו, במהלך קיץ 2012, שלוש נשים ששרדו את הירי חשפו כי הם ניצלו על ידי החבר שלהם. שלושת הגברים הגנו על החברות שלהם בגופם ומתו כתוצאה מכך. בשנת 2012 ירי נוסף בבית מקדש סיקי, אדם אחד מת בניסיון לפרק את היורה מנשקו בעוד אחד נפצע קשה כאשר ניסה לעזור.
ב -2 בינואר 2007, כ -75 אנשים מחכים בתחנת רכבת תחתית עסוק צפו בצעיר סבל התקף ואז נפל מן הרציף על פסי הרכבת התחתית. צופים צפו באימה אך לא עשו דבר, אבל אדם בשם וסלי אוטרי פעל. הוא הושיט את שתי בנותיו הצעירות לזר, והוא זינק אל המסילה בתקווה שיהיה לו זמן לגרור את האיש מדרכו של רכבת מתקרבת. כאשר הבין אוטרי שאין זמן להזיז את הגבר האחר, הוא החזיק אותו במקום בין המסילה כשרכבת חלפה מעליהם.
"אני לא מרגיש שעשיתי משהו מרהיב, רק ראיתי מישהו שהיה זקוק לעזרה, עשיתי מה שהרגשתי נכון", אמר אוטרי לניו יורק טיימס לאחר האירוע.
הגדרת הגבורה
"הגבורה האמיתית מפוכחת, מאוד לא דרמטית, זה לא הדחף לעלות על כל האחרים בכל מחיר, אלא הדחף לשרת אחרים בכל מחיר". - ארתור אש, שחקן טניס מקצועי
הגבורה היא משהו מוערך מאוד בתרבויות, אבל איך בדיוק אנחנו מגדירים גיבור? מה זה מעורר השראה כמה אנשים לנקוט פעולה הגבורה? בעוד החוקרים יודעים הרבה על מה גורם לאנשים לבצע פעולות המתוארות כרע, ההבנה שלנו של מה שעושה אנשים גיבורים הוא לא כל כך ברור והגדרות של גבורה עשוי להיות שונה מאדם לאדם.
על פי פרויקט הדמיון ההרואי (HIP), ארגון ללא מטרות רווח המתמקד בהוראת אנשים להיות גיבורים בחיי היומיום שלהם, גבורה כרוכה בהתנהגות או בפעולה בשם אדם אחר או מטעמים מוסריים.
HIP מזהה את המרכיבים העיקריים האלה של גבורה:
- זה מרצון ומכוון
- זה נעשה בשירות של אנשים או קהילות נזקקות
- מדובר בסוג מסוים של עלות או סיכון אישי, פיזי, חברתי או במונחים של איכות חיים
- זה נעשה ללא צורך תמורה או רווח
הגדרות של גבורה על ידי מומחים
כיצד מגדירים פסיכולוגים וחוקרי גבורה אחרים גבורה? הנה רק כמה מן ההצעות הרבות שהוצגו על ידי מומחים שונים:
"פשוט, אם כן, המפתח לגבורה הוא דאגה לאנשים אחרים הנזקקים - דאגה להגן על ענין מוסרי, בידיעה שיש סיכון אישי, ללא ציפיה לתגמול". -פיליפ זימברדו, "מה הופך גיבור?"
"מצאנו שהאמונות של אנשים על גיבורים נוטות לעקוב אחר דפוס שיטתי, ולאחר שסקרנו מספר אנשים, גילינו שגיבורים נתפסים כבעלי מוסר רב , מוכשרים מאוד או שניהם, וביתר דיוק, גיבורים מאמינים שיש להם שמונה תכונות שאנו מכנים בשם'השמונה הגדולה .' תכונות אלה הן חכמות, חזקות, גמישות, חסרות אנוכיות, אכפתיות, כריזמטיות, אמינים ומעוררי השראה: זה דבר יוצא דופן שלגיבור יש את כל שמונה המאפיינים האלה, אבל לרוב הגיבורים יש רוב מהם . -Scott T. אליסון וג 'ורג' ר Goethals, "ההגדרה שלנו של" גיבור "
"... לא נראה שיש מאפיין מגדיר אחד שמבדיל גיבורים והתנהגות גבורה, הגיבורים מושגים בצורה שונה, ואין גבולות נוקשים בקטגוריה החברתית הזו, אלא שהמושג של הגיבור מורכב מסדרות של תכונות מעורפלות המאורגנות (Fiske & Taylor, 2008, Hepper et al., 2012) התכונות הבולטות ביותר של גיבורים, שזוהו במחקר שלנו, הם אומץ, יושר מוסרי, אמיץ, הגנה, הרשעה, כנה, אלטרואיסטית, להקריב, אנוכי, נחוש, חוסך, מעורר השראה, מועיל. " -Elaine L. Kinsella, טימותי ד Ritchie, ואריק R. Igou, "אפס על גיבורים: ניתוח אב טיפוס של גיבור תכונות"
הגדרות אחרות לעיתים קרובות לשבור את הגבורה למטה על ידי סוגים או מעלות של הסיכון האישי והקורבן מעורב. יש כאלה המעורבים במעשים גדולים כגון סכנה לחיי אדם כדי להציל אדם אחר, בעוד שאחרים קטנים יותר, מעשים יומיומיים שנועדו לעזור לאדם אחר נזקק.
הפסיכולוג פרנק פארלי עושה הבחנה בין מה שהוא מכנה "גבורה גדולה" לבין "גבורה קטנה". גבורה של Big H כוללת סיכון פוטנציאלי גדול כמו להיפגע, ללכת לכלא, או אפילו למוות. גבורה קטנה, לעומת זאת, כוללת דברים שרבים מאיתנו עושים כל יום; עוזר למישהו לצאת, להיות אדיב, ועומד על הצדק. דברים אלה אינם כרוכים בדרך כלל בסיכון אישי מצידנו.
למה אנשים מגישים את הגבורה
אז עכשיו שאנחנו יודעים קצת יותר על מה הגבורה, השאלה עוברת בדיוק למה אנשים הופכים גיבורים? האם יש מאפיינים של גבורה שאנשים אלה חולקים? פארלי טוען כי ישנם שני גורמים מרכזיים העומדים מאחורי מעשים גדולים של גבורה הכרוכים בסיכון לפגיעה אישית: התנהגות של נטילת סיכונים ונדיבות. אנשים שמסכנים את חייהם בשירותם של אחרים נוטים יותר לקחת סיכונים גדולים יותר, ויש להם גם מידה רבה של חמלה, חסד, אמפתיה ואלטרואיזם .
חוקרים ידעו זה מכבר כי הן אנשים והן בעלי חיים נוטים יותר לעזור לאלה שאליהם הם קשורים גנטית, מושג הידוע כבחירה של קרובי משפחה. על ידי סיוע לאלו החולקים את הגנים שלנו, אנו מסייעים להבטיח את הסבירות שהגנים הללו יועברו לדורות הבאים. במקרים אחרים אנו מסייעים לאחרים בציפייה שיום אחד הם עשויים לעזור לנו בתמורה, רעיון המכונה אלטרואיזם הדדי.
אבל מה עם סוגים של אלטרואיזם כי לא תלוי על עזרה לקרובים או מצפה איזה סוג של payback? במקרים כאלה, משתנים מצביים, תרבותיים ואישיות יכולים לשחק תפקידים מרכזיים. אחרי שאנשים נוקטים בפעולות הגבורה, הם טוענים לעתים קרובות שהם לא רואים את עצמם כגיבורים, שהם פשוט עושים מה שמישהו במצב הזה היה עושה. נוכח מצבי חיים ומוות מיידיים, כוחו ומיידיותו של המצב יכולים לעודד אנשים לפעול.
האישיות עשויה להשפיע על הגבורה
אותם כוחות מצבית שמגבירים אנשים למעשי גבורה יכולים למעשה לעכב אחרים מלסייע. כאשר מתעורר משבר בנוכחות של אנשים רבים, אנו נופלים לעתים קרובות למלכודת של חוסר מעש על ידי ההנחה שמישהו אחר יציע סיוע, תופעה הידועה בשם אפקט העוקב . מכיוון שהאחריות האישית מתפשטת על ידי נוכחות של אחרים, אנו מאמינים שמישהו אחר ייקח על עצמו את תפקיד הגיבור.
יש אנשים עשויים גם תכונות אישיות כי predispose להם להתנהג באופן אלטרואיסטי ואת גבורה דרכים. חוקרים הציעו כי אלה שיש להם חשיבה מסוימת שמובילה אותם להתנהג בביטחון ובמוסר במצבים קשים נוטים לפעול באופן מיידי וללא מודעות כאשר מתרחש מצב חירום.
טבע לעומת טיפוח
אחת השאלות הגדולות ביותר של החוקרים עומדת בפני הדיון הישן על הטבע מול טיפוח . האם גבורה משהו שאנחנו נולדים עם, או גבורה משהו שניתן ללמוד? זה תלוי באיזה מומחה אתה שואל, אבל הנה חוות דעת ששווה לחשוב:
"יש אנשים שטוענים שבני אדם נולדים טוב או נולדים רע, אני חושב שזו שטות", מסביר פיליפ זימברדו . "כולנו נולדים עם היכולת העצומה הזו להיות כל דבר, ואנחנו מעוצבים לפי הנסיבות שלנו - על ידי המשפחה או התרבות או על התקופה שבה אנו גדלים במקרה, שהם תאונות לידה, אם אנחנו גדלים אזור מלחמה מול שלום, אם נגדל בעוני ולא בשגשוג ... אז כל אחד מאיתנו יכול להחזיק ביכולת לעשות דברים נוראים, אבל יש לנו גם גיבור פנימי, אם נרגש לפעולה, הגיבור הפנימי הזה מסוגל של ביצוע טוב מאוד עבור אחרים. "
> מקורות:
> אליסון ST, Goethals GR. ההגדרה שלנו של "גיבור". פורסם ב -15 באוקטובר, 2015.
> באקלי ג 'ניצלה על ידי זר על פסי הרכבת התחתית. הניו יורק טיימס. פורסם ב -3 בינואר, 2007.
> Farley, F. הגיבורים האמיתיים של "האביר האפל". פסיכולוגיה. פורסם ב -27 ביולי 2012.
> Kinsella EL, Ritchie TD, Igou ER. אפס על גיבורים: ניתוח אב טיפוס של גיבור תכונות. כתב העת של אישיות ופסיכולוגיה חברתית. 2015, 108 (1): 114-127.
> פרויקט הדמיון ההרואיי. עלינו .
> זימבארדו פ. מה הופך גיבור? מגזין טוב טוב. מרכז מדע טוב יותר באוניברסיטת קליפורניה בברקלי. פורסם ב -18 בינואר 2011.