הבנת הסטיגמה הניצבת בפני נשים טרנסג'נדריות

אפליה אינה מבוססת על ראיות, אלא פאניקה מוסרית

גברים ונשים טרנסג'נדרים עומדים בפני נטל אדיר של אפליה כמעט בכל היבט של חייהם. בהתבסס על סקר מקיף של אפליה טרנסג'נדרית שפורסם ב -2016, הסטטיסטיקה מפחידה. יותר ממחצית הנערים שנתפסו כטרנסג'נדרים מוטרדים בבית הספר, כאשר רבע מהם הותקף פיזית. עשרה אחוזים מכלל האנשים הטרנסג'נדרים שהגיבו לסקר היו תקיפה מינית בשנה הקודמת.

יותר מחמישים אחוזים הותקפו מינית בחייהם.

אנשים טרנסג'נדרים מדווחים על אפליה בכל סביבה שאפשר לדמיין. הם מטרידים או מופלים בבית, בבית הספר, בעבודה, ואפילו במשרדי הרופא. הם נמצאים בסיכון עצום להתאבדות ודיכאון. הם סובלים בשיעורים לא פרופורציונליים של מחלות שונות, כולל HIV. נטל זה אפילו יותר אינטנסיבי עבור אנשים טרנסג'נדרים של צבע.

למרבה הצער, המודעות של רוב האנשים לבעיות טרנסג'נדריות אינה ההפליה שהם עומדים בפניהם. יש הרבה יותר דיון על "האיום" הנתפס לאנשים שאינם טרנסג'נדרים של מתן זכויות טרנסג'נדריות לאנשים שווי זכויות והגנה על פי החוק.

חשבונות אמבטיה ו פאניקה מינית

בשנים האחרונות, אחת הדרכים שבהן הופכת אפליה אנטי-טרנסג'נדרית בולטת יותר היא התנגדות ציבורית למה שמכונה "שטרות אמבטיה". חשבונות אמבטיה, שנקרא נכון יותר חוקי לינה שווים, נועדו לאפשר לאנשים טרנסג'נדרים לגשת קונקורד עם חדר אמבטיה עם הזהות המיגדרית שלהם.

נשים טרנסג'נדריות יכולות להשתמש בשירותים לנשים. גברים טרנסג'נדרים יכולים להשתמש בשירותים של הגברים.

למרבה הצער, אנשים רבים מתנגדים עמוקות לחוקים אלה. לעתים קרובות נאמר כי האופוזיציה מבוססת על פחדים בלתי מבוססים סביב קורבנות מיניות. עם זאת, המציאות היא כי סביר יותר מבוסס על פאניקה מוסרית.

החששות המוצהרים ביותר לגבי גישה שוויונית מתמקדים בסכנה המינית והמוסרית של נשים, המתרחשות כאשר נשים זכריות נכנסות למרחבים של נשים בלבד. זו הסיבה שקבוצות המנוגדות לחוקים אלה תומכות לעתים קרובות בכך שהן מגדילות את מה שחלק מהחוקרים מכנים " פאניקה מיגדרית".

פאניקה מינית מתייחסת לאיום שאנשים רבים מאמינים שקיים כאשר נשים טרנסג'נדריות, שעדיין יכולות לשמור על איברי המין הגבריים שלהן, מורשות להיכנס למרחבים היחידים של נשים, כגון חדרי אמבטיה. לעתים רחוקות או אף פעם אין חששות דומים לידי ביטוי על גברים טרנסג'נדרים המגיעים למרחבים היחידים של הגברים. זאת כנראה משום שנשים נתפסות כחלשות ופגיעות כדי לנצל אותן באופן שבו גברים אינם. באופן דומה, גברים טרנסג'נדרים אינם נחשבים לטורפים פוטנציאליים באותה צורה כמו נשים טרנסג'נדריות, בשל חייהן הנשיים המוקדמים.

חששות אלה מבוססים ביסודם על האופן שבו החברה שלנו מדברת על מין ומין. הנורמות התרבותיות שלנו מניחות שגברים נוטים מטבעם להיות תוקפניים מינית ואפילו טורפים. הם גם מניחים שלנשים אין יכולת להתנגד. זו הסיבה שדרך אחת לטפל בסוג זה של פאניקה מינית היא לחנך אנשים שיש פין לא עושה מישהו לתוך גבר או לתוך איום מיני.

נשים טרנסג'נדריות הן נשים, בין אם יש להן פין ובין אם לאו. הם נוטים יותר לחוות תקיפה מינית מאשר להתחייב. למעשה, שיעורי ההתעללות המינית שלהם גבוהים בהרבה מאלה של נשים. (נשים Cis הן נשים אשר מוקצים נקבה בלידה.)

האם ידעת: חלק מהפעילים משתמשים במונח cis-sex כדי להתייחס לאנשים שהזהות המינית שלהם תואמת את המין המיועד שלהם בלידה. אחרים מעדיפים לומר שאינם טרנסג'נדרים. לקבוצה הראשונה יש מטרה מוצהרת להיפטר מהדיכוטומיה "טרנסג'נדרית לעומת נורמלית" שיש לה היסטוריה ארוכה של דיונים. השנייה סבורה כי היא שימושית יותר עבור אנשים אשר המין שלהם זהה למין המיועד שלהם בלידה להיות מסווגים על ידי מה שהם לא.

הם לא טרנסג'נדרים.

תרבות אונס וטרנסוגני טרנס

תרבות אונס יכולה להפוך את נוכחותו של פין במרחב נשי מבחינה היסטורית נראה מסוכן, גם אם הפין מחובר לאישה אחרת. באופן אירוני, האופן שבו נקשרה הנשיות עם פגיעות מינית בתרבות האמריקנית, פירושו כי הנשים הטרנסג'נדריות מאוד, המוטמעות כאיום על ידי פעילי אנטי-לינה, חוששות לעיתים קרובות מפני קורבנות מיניים לאחר שעברו את המעבר והחיות כנשים

ההנחות הבעייתיות הן מרכיבים של מה שמכונה לעתים קרובות תרבות אונס . למרבה המזל, ניתן לטפל בהם באמצעות חינוך ושינוי נורמות תרבותיות. החברה צריכה לעשות עבודה טובה יותר של הוראה כי רק בגלל שמישהו גדל כמו זכר, הם לא בהכרח להיות טורפים מינית. אנחנו חייבים גם לעשות עבודה טובה יותר של הוראה כי נשים יש גם כוח סוכנות במיניות שלהם. לעשות את שני הדברים האלה לא רק יעזור לחברה כולה. זה יכול גם להפחית באופן פוטנציאלי את האיום נתפס הקשורים נשים טרנסג'נדריות אשר עשוי או לא יכול עדיין לשמור על האנטומיה המינית גלוי של גוף גברי, והם משוערים מסוגל לשפוך את ההיסטוריה הפסיכולוגית של הלידה הגברית. חינוך תרבותי על הזהות המגדרית יכול גם לעזור עם פחדים אלה, כמו דיונים מפורשים על העובדה כי זה לא נוכחות או העדר של הפין שעושה אדם לגבר.

גישה שווה לינה

חוקי לינה שווים מועילים לאוכלוסיית הטרנסג'נדרים מבלי להציב קשיים כלכליים או קשיים אחרים לאוכלוסייה כולה. למרות התנגדות אופייני, החששות מבוססים על פאניקה מוסרית ולא על ראיות. למרבה המזל, ההיסטוריה מלמדת כי הדרך הטובה ביותר להתמודד עם אפליה המבוססת על פאניקה מוסרית היא לצמצם את הקבלה המשפטית של אפליה והפרדה במקום לאפשר או לסבול את זה. שישים שנה אחרי בראון נ 'מועצת החינוך, רוב האמריקנים מוצאים את הרעיון של הפרדה גזעית גלויה בלתי מתקבל על הדעת. עם הצעת החקיקה השוויון המוצע במקום, זהות מינית המבוססת על חוסר סובלנות ואי נוחות בתקווה ללכת משם גם כן.

> מקורות:

> ג 'יימס, SE, הרמן, JL, ראנקין, ס, Keisling, מ', Mottet, L., & Anafi, מ '(2016). דו"ח סקר טרנסג'נדרים בארה"ב לשנת 2015. וושינגטון: המרכז הלאומי לשוויון טרנסג'נדרי.

> Nutbrock, L., Bockting, W., Rosenblum, A., Hwahng, S., Mason, M., Macri, M., & Becker, J. (2013). התעללות מינית ודיכאון רב בקרב נשים טרנסג'נדריות: מחקר פרוספקטיבי על פגיעות וחוסן. American Journal of Public Health. e-View לקראת הדפסה.

> Zerubavel, N. & Messman-More, TL (2013) קורבנות מיניות, פחד מחוסר אונים מינית והפרעת רגש קוגניטיבי כחסמים לאסרטיביות מינית באוניברסיטאות. אלימות נגד נשים, 19 (12), 1518-1537.